說(shuō)到我國(guó)的殘疾人高等教育，人們總是從濱州醫(yī)學(xué)院創(chuàng)辦醫(yī)學(xué)二系談起；說(shuō)到濱州醫(yī)學(xué)院，人們也往往首先想到她的殘疾人高等教育。殘疾人高等教育已經(jīng)深深融入到學(xué)校的精神生命中，它對(duì)擴(kuò)大學(xué)校社會(huì)影響、提升學(xué)校以人為本的辦學(xué)理念、培育人文精神發(fā)揮了重要作用。殘疾人高等教育不僅是學(xué)校鮮明的辦學(xué)特色，而且成為獨(dú)特的人文資源，成為集中體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)育人理念和價(jià)值的事業(yè)，其發(fā)展歷程是“艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新”的濱醫(yī)精神的集中展現(xiàn)，其創(chuàng)新實(shí)踐是“仁心妙術(shù)”校訓(xùn)的生動(dòng)詮釋，在建設(shè)有濱醫(yī)特色的大學(xué)文化的過(guò)程中，殘疾人教育的人文價(jià)值必將發(fā)揮更大的作用，成為學(xué)校大學(xué)文化培育的源頭活水。
　　一、大學(xué)之本———責(zé)任濱州醫(yī)學(xué)院勇?lián)鐣?huì)責(zé)任，開(kāi)創(chuàng)我國(guó)殘疾人高等教育先河，推動(dòng)了社會(huì)文明進(jìn)步，提升了大學(xué)在引領(lǐng)社會(huì)文明進(jìn)步中的責(zé)任意識(shí)。
　　醫(yī)學(xué)二系的創(chuàng)辦，成為全國(guó)殘疾人高等教育事業(yè)發(fā)展的標(biāo)志性事件，永載我國(guó)殘疾人高等教育的發(fā)展史冊(cè)，永遠(yuǎn)銘刻在濱醫(yī)的發(fā)展史上。它突破了當(dāng)時(shí)招生政策的限制，促進(jìn)了招生政策的積極調(diào)整；探索建立了政府支持、殘聯(lián)協(xié)調(diào)、學(xué)校為主體的新體制；它對(duì)傳統(tǒng)的殘疾人觀念和教育觀念產(chǎn)生了很大沖擊，極大地改變了人們對(duì)殘疾人的看法，使人們逐步認(rèn)識(shí)到：殘疾人同樣有接受高等教育的權(quán)利，殘疾人高等教育是一項(xiàng)崇高的事業(yè)，是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志，接納殘疾人接受高等教育是政府和學(xué)校義不容辭的責(zé)任。
　　濱醫(yī)的創(chuàng)舉和在殘疾人領(lǐng)域與時(shí)俱進(jìn)的實(shí)踐，適應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的要求，展示出社會(huì)主義大學(xué)的博大胸懷和文明理念，產(chǎn)生了廣泛的社會(huì)影響，推動(dòng)了社會(huì)文明觀念的轉(zhuǎn)變，為展示我國(guó)保障人權(quán)的良好形象和人權(quán)事業(yè)的發(fā)展成就作出了貢獻(xiàn)，被社會(huì)譽(yù)為“人道主義的一面旗幟”。
　　醫(yī)學(xué)二系的創(chuàng)辦是大膽的創(chuàng)舉，創(chuàng)辦過(guò)程所體現(xiàn)的獨(dú)辟蹊徑、敢為人先的精神，升華了濱醫(yī)精神，樹立了社會(huì)主義大學(xué)勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的社會(huì)形象。
　　醫(yī)學(xué)二系的創(chuàng)辦和發(fā)展過(guò)程給濱醫(yī)人深刻的思想啟迪，它啟示濱醫(yī)人：引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步是大學(xué)的崇高責(zé)任，推動(dòng)文明是大學(xué)的立身之本，大學(xué)承擔(dān)的責(zé)任有多重，社會(huì)貢獻(xiàn)和影響就有多大。這提高了學(xué)校在引領(lǐng)社會(huì)文明中的責(zé)任意識(shí)，為學(xué)校發(fā)展注入不竭的精神動(dòng)力，推動(dòng)學(xué)校為社會(huì)發(fā)展擔(dān)責(zé)、為文明進(jìn)步擔(dān)責(zé)、為文化昌盛擔(dān)責(zé)，通過(guò)育人、科研、服務(wù)更緊密地融入到社會(huì)進(jìn)步的時(shí)代潮流中。
　　二、大學(xué)之魂———?jiǎng)?chuàng)新二十多年來(lái)，學(xué)校努力探索適合中國(guó)國(guó)情、滿足社會(huì)需要的殘疾人高等醫(yī)學(xué)教育模式，在培養(yǎng)目標(biāo)、教育過(guò)程、文化建設(shè)、資源整合上進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，探索形成了一條殘健融合、教育與康復(fù)相結(jié)合的殘疾人高等教育新路子，為殘疾青年開(kāi)辟了成長(zhǎng)、成人、成才、成功的道路，開(kāi)辟了我國(guó)殘疾人高等教育的新境界，通過(guò)教育創(chuàng)新實(shí)踐弘揚(yáng)了創(chuàng)新精神，培育和豐富了創(chuàng)新文化。
　　濱醫(yī)開(kāi)創(chuàng)的依托普通高等學(xué)校發(fā)展殘疾人高等教育的模式順應(yīng)了世界殘疾人高等教育“一體化”和“回歸主流”的發(fā)展趨勢(shì)，適合我國(guó)高校的實(shí)際情況以及社會(huì)文化特點(diǎn)，被專家稱為“濱州醫(yī)學(xué)院模式”。這一模式現(xiàn)在已成為我國(guó)殘疾人高等教育的主導(dǎo)模式。
　　教育與康復(fù)相結(jié)合，就是把教育過(guò)程和殘疾人的康復(fù)過(guò)程結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)康復(fù)與教育的互動(dòng)融合。肢體、心理、社會(huì)綜合康復(fù)的實(shí)質(zhì)就是全面實(shí)施素質(zhì)教育，實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)教育、殘疾人教育和生命教育的深度融合，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展鋪就一條成功道路，這成為殘疾人教育的一條重要規(guī)律和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。殘疾人高等醫(yī)學(xué)教育實(shí)踐做到了三個(gè)符合———符合殘疾人身心特點(diǎn)、符合臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)特點(diǎn)、符合社會(huì)發(fā)展要求；遵循三個(gè)規(guī)律———?dú)埣踩藢W(xué)習(xí)成才規(guī)律、醫(yī)學(xué)教育規(guī)律、高等教育規(guī)律；促進(jìn)三個(gè)融合———?dú)埣踩私逃?、醫(yī)學(xué)教育、生命教育的融合；實(shí)現(xiàn)三個(gè)工作目標(biāo)的統(tǒng)一———為學(xué)生成長(zhǎng)服務(wù)、為學(xué)校發(fā)展服務(wù)、為社會(huì)進(jìn)步服務(wù)的統(tǒng)一。學(xué)校重視辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)總結(jié)，注重以教育規(guī)律指導(dǎo)工作創(chuàng)新。近幾年，學(xué)校以殘疾人事業(yè)發(fā)展的實(shí)際問(wèn)題為研究重點(diǎn)，先后完成國(guó)家社科基金課題“殘疾人就業(yè)問(wèn)題研究”，山東省社科規(guī)劃重點(diǎn)課題“我國(guó)殘疾人高等教育問(wèn)題研究”、“殘疾人大學(xué)生心理特點(diǎn)研究”以及教育部、山東省教育廳多項(xiàng)研究，取得了豐碩的研究成果，其中關(guān)于殘疾人就業(yè)問(wèn)題的主要成果被國(guó)家《殘疾人就業(yè)條例》所采納。殘疾人教育成為教育創(chuàng)新的試驗(yàn)田，形成了教育實(shí)踐創(chuàng)新與理論創(chuàng)新的互動(dòng)機(jī)制。
　　殘疾人教育創(chuàng)新實(shí)踐啟示濱醫(yī)人：發(fā)展殘疾人教育必須堅(jiān)持以人為本，充分認(rèn)識(shí)其社會(huì)意義，自覺(jué)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，真正把它作為一項(xiàng)崇高的事業(yè)來(lái)做；必須構(gòu)建適合殘疾人特點(diǎn)的教育模式，為殘疾人大學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)教育資源，培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才；必須營(yíng)造體現(xiàn)人文關(guān)懷的育人環(huán)境和大學(xué)文化，為殘疾人大學(xué)生健康成長(zhǎng)和融入社會(huì)積極創(chuàng)造條件；必須形成政府、社會(huì)、學(xué)校共同關(guān)注和支持殘疾人教育的機(jī)制，形成殘疾人教育的合力。這深化了濱醫(yī)人對(duì)殘疾人教育規(guī)律、高等教育規(guī)律、醫(yī)學(xué)教育規(guī)律的認(rèn)識(shí)。
　　三、大學(xué)之情———關(guān)懷學(xué)校以殘疾人教育為載體培育了關(guān)愛(ài)生命、關(guān)愛(ài)社會(huì)、關(guān)愛(ài)人類的人文情懷，成為學(xué)校獨(dú)特、寶貴而具有豐富教育價(jià)值的文化資源，對(duì)學(xué)校育人工作發(fā)生了廣泛、深刻而持久的影響。
　　沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，愛(ài)是最好的教育。殘疾人這個(gè)特殊群體需要更多的關(guān)懷，殘疾人教育這個(gè)事業(yè)需要更多的支持。學(xué)校對(duì)殘疾人教育給予了特殊關(guān)心，積極倡導(dǎo)和實(shí)踐人道主義，營(yíng)造扶殘助殘的風(fēng)尚和環(huán)境，時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)對(duì)殘疾人大學(xué)生的尊重和關(guān)心。學(xué)校建起了殘疾人學(xué)生專用微機(jī)房、浴室、洗衣房和康復(fù)活動(dòng)室，設(shè)立了殘疾人大學(xué)生康復(fù)基金，殘疾人大學(xué)生助學(xué)基金、獎(jiǎng)勵(lì)基金。針對(duì)殘疾人大學(xué)生的特點(diǎn)，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中鼓勵(lì)和支持學(xué)生個(gè)性化發(fā)展。高度重視殘疾人大學(xué)生的就業(yè)問(wèn)題，積極與當(dāng)?shù)貧埪?lián)、醫(yī)院聯(lián)系溝通，幫助殘疾人大學(xué)生落實(shí)就業(yè)單位。殘疾人學(xué)生徜徉于學(xué)校營(yíng)造的和諧文明的精神家園，感受到的是春風(fēng)般的精神關(guān)懷，獲得是細(xì)雨般的文化滋潤(rùn)，增加的是蓬勃的生命力，在科學(xué)理性和人文價(jià)值基礎(chǔ)上，殘疾人教育生長(zhǎng)成為一支具有“誠(chéng)毅自強(qiáng)、樂(lè)觀進(jìn)取”獨(dú)特品格的奇葩。
　　全校師生員工尊重、理解、關(guān)心殘疾人學(xué)生，殘疾人學(xué)生與健康學(xué)生一起學(xué)習(xí)、生活，不僅使他們的身心得到全面發(fā)展，而且他們身殘志堅(jiān)、自強(qiáng)不息、樂(lè)觀進(jìn)取的人生態(tài)度也感染和影響著教師和同學(xué)，成為濱醫(yī)的“校本課程”、“鄉(xiāng)土教材”。同時(shí)，和殘疾人朝夕相處，人們對(duì)生命多了一份尊重，對(duì)健康多了一份珍視，對(duì)他人多了一份關(guān)愛(ài)，對(duì)社會(huì)多了一份責(zé)任，大學(xué)生活成為學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)懷、學(xué)會(huì)尊重、學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)、學(xué)會(huì)合作的過(guò)程，“珍視健康、尊重生命、保護(hù)弱者、維護(hù)公正”的人文情懷為大學(xué)生形成良好的職業(yè)道德產(chǎn)生了積極的影響，尊重人、關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人成為廣大濱醫(yī)學(xué)子的自覺(jué)追求。
　　知識(shí)改變命運(yùn)，教育照亮人生，醫(yī)學(xué)關(guān)懷生命，大學(xué)必有大愛(ài)。作為醫(yī)學(xué)院校，通過(guò)舉辦殘疾人高等教育，師生對(duì)生命和健康的認(rèn)識(shí)更加深刻，對(duì)大學(xué)的使命、教育的真諦、醫(yī)學(xué)的本性也有了更深切的體會(huì)。殘疾人教育深化了濱醫(yī)人對(duì)生命的理解，為樹立善待生命、珍視健康、尊重多樣、和諧共融的理念提供了生活感情基礎(chǔ)；深化了濱醫(yī)人對(duì)教育的理解，使大家生動(dòng)地認(rèn)識(shí)到真正的教育就是要給學(xué)生以尊嚴(yán)、信心、力量和智慧，真正的教育就是要影響人、解放人、改變?nèi)?、成就人，教育必須要有有教無(wú)類的情懷、因材施教的智慧，醫(yī)學(xué)教育必須科學(xué)與人文相輔相成、相得益彰，必須實(shí)現(xiàn)主體教育、專業(yè)教育與社會(huì)需要的融合。
　　殘疾人教育是社會(huì)事業(yè)，責(zé)任是其發(fā)展的根本；殘疾人教育是人道主義事業(yè)，人文性是其本質(zhì)屬性；殘疾人教育是特殊事業(yè)，創(chuàng)新性是其核心要素。責(zé)任、創(chuàng)新、關(guān)懷是一切教育的本質(zhì)屬性，殘疾人教育彰顯了其人文光輝；責(zé)任、創(chuàng)新、關(guān)懷是濱醫(yī)發(fā)展的不竭動(dòng)力，殘疾人教育積淀了其豐厚的內(nèi)涵。
　?。ㄗ髡邽樘亟虒W(xué)院院長(zhǎng)）