多媒體時(shí)代的大學(xué)生閱讀調(diào)查顯示，大學(xué)生的閱讀方式主要以紙質(zhì)閱讀和電子閱讀為主。兩者基本上平分秋色，由此可見(jiàn)，紙質(zhì)閱讀和電子閱讀并沒(méi)有沖突。
　　兩者都只是讀書(shū)的方式而已。閱讀類(lèi)型反映了部分大學(xué)生讀書(shū)很單一，閱讀的書(shū)籍都是與自己的專(zhuān)業(yè)，考試，職業(yè)技能有關(guān)的書(shū)籍。閱讀方式則以電子形式為主。
　　但是事物總是兩面性的，電子閱讀也存在很多問(wèn)題。電子閱讀更像是碎片化閱讀，強(qiáng)調(diào)的是短時(shí)間記憶，閱讀效果會(huì)打折扣，記憶的時(shí)長(zhǎng)無(wú)法保證。碎片化閱讀利用的是零散的時(shí)間，記憶無(wú)法形成體系。“大學(xué)生因?yàn)橐荚囎鲅芯?，要在大學(xué)期間學(xué)好技能，就要提高自己的專(zhuān)業(yè)水平，而閱讀和專(zhuān)業(yè)相關(guān)的書(shū)籍是直接途徑。當(dāng)大學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能得到滿(mǎn)足時(shí)，讀書(shū)的范圍就會(huì)擴(kuò)大到提高素質(zhì)或者感興趣的書(shū)籍中去?！笔仪f學(xué)院2017級(jí)計(jì)算機(jī)學(xué)院軟件工程專(zhuān)業(yè)孫婭楠這樣說(shuō)。
　　數(shù)字閱讀的迅速崛起，深刻改變著人們的閱讀方式和習(xí)慣，也引發(fā)了深與淺、數(shù)量與質(zhì)量、系統(tǒng)化與碎片化等的思考與碰撞。
　　我們要充分認(rèn)識(shí)到紙質(zhì)閱讀和數(shù)字閱讀的利弊，充分利用各自的優(yōu)勢(shì)，使其為閱讀者服務(wù)。閱讀是一個(gè)民族文化傳承的基本途徑，從書(shū)簡(jiǎn)到縑帛，從開(kāi)卷到讀屏，無(wú)論技術(shù)、介質(zhì)怎樣變化，書(shū)籍傳授的精神文化才是閱讀世界的不變之理。既要愛(ài)讀書(shū)，更要讀好書(shū)、善讀書(shū)，唯此，我們才能真切認(rèn)識(shí)讀書(shū)的價(jià)值、用好閱讀的力量。
近年來(lái)隨著移動(dòng)電子產(chǎn)品的不斷更新，讀書(shū)的途徑也隨之變化，電子閱讀的問(wèn)世，改變了紙質(zhì)閱讀方式的不便攜帶，以及資源無(wú)法共享的弊端。讀書(shū)的方式不該只有一種，電子書(shū)儲(chǔ)藏豐富且便于攜帶，紙質(zhì)書(shū)有質(zhì)感，其厚重感和文化感都會(huì)產(chǎn)生更為濃厚的閱讀氛圍?！凹堎|(zhì)書(shū)籍閱讀帶給我們的是享受，當(dāng)我們?cè)陂喿x紙質(zhì)書(shū)籍時(shí)，我們的心會(huì)沉靜下來(lái)，仔細(xì)感受作者要傳達(dá)給讀者的思想觀念。對(duì)于愛(ài)好閱讀的讀者而言，這是一種與作者的心靈對(duì)話(huà)的方式?！蔽以?017級(jí)外語(yǔ)學(xué)部英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)馬語(yǔ)彤說(shuō)到。
　　事實(shí)上，電子書(shū)閱讀的便利性毋庸多言，這也正是近年來(lái)數(shù)字閱讀快速攀升的重要原因。大家課業(yè)繁忙，缺少整塊時(shí)間閱讀，數(shù)字閱讀尤其是移動(dòng)閱讀便成了常態(tài)。需要注意的是，支撐數(shù)字閱讀快速增長(zhǎng)的內(nèi)生動(dòng)力，恰恰是人類(lèi)不竭的求知欲，而這同樣也適用于紙質(zhì)閱讀。我們更應(yīng)該找到數(shù)字閱讀與紙質(zhì)閱讀的交匯融通之處，而不是強(qiáng)調(diào)差異。無(wú)論閱讀的介質(zhì)如何變化，人類(lèi)對(duì)自身的認(rèn)識(shí)、對(duì)外部世界的感知乃至尋求更美好精神生活的訴求不會(huì)變，這也是我們討論數(shù)字閱讀與紙質(zhì)閱讀“博弈”的起點(diǎn)和歸宿。讀書(shū)類(lèi)似于實(shí)踐活動(dòng)，靠的不是堅(jiān)持，而是有所收獲。
腹有詩(shī)書(shū)氣自華，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神。讀書(shū)是一個(gè)理解，領(lǐng)悟，吸收，鑒賞，評(píng)價(jià)和探究文章的思維過(guò)程。
　　閱讀者在讀書(shū)的過(guò)程中，體味知識(shí)的熏陶。讀書(shū)的過(guò)程不是被動(dòng)接受，而是主動(dòng)進(jìn)行。讀書(shū)不單單只是因?yàn)閷?duì)知識(shí)的渴求，更重要的是讀書(shū)可以陶冶人們的情操、提升人們的文學(xué)修養(yǎng)。 圖書(shū)館的書(shū)籍應(yīng)有盡有，給我們提供了便利的條件去補(bǔ)充自己，增加自己的讀書(shū)閱歷，開(kāi)闊自己的眼界。
　　有書(shū)讀的同時(shí)還要讀好書(shū)。"讀書(shū)時(shí)要帶著思考去讀，讀書(shū)前要了解寫(xiě)作背景，梳理作者的寫(xiě)作脈絡(luò)，不單單只是讀書(shū)而已"我院2017級(jí)文學(xué)部漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)孟想這樣表示。
　　無(wú)論是電子閱讀還是紙質(zhì)閱讀，閱讀量低下問(wèn)題的根本不在于途徑，而在于是否主動(dòng)讀書(shū)，是否去讀好書(shū)。讀書(shū)之道，在于自覺(jué)和主動(dòng)。
現(xiàn)代大學(xué)生讀書(shū)，書(shū)籍的類(lèi)型集中在學(xué)術(shù)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，和專(zhuān)業(yè)緊密相連，針對(duì)未來(lái)就業(yè)創(chuàng)業(yè)的書(shū)籍尤為熱門(mén)，但讀書(shū)的本意不是為了就業(yè)和創(chuàng)業(yè)，而是為了追求心靈的洗滌。閱讀的意義在于讀書(shū)，不在于方式?！拔艺J(rèn)為把紙質(zhì)書(shū)和電子書(shū)結(jié)合運(yùn)用起來(lái)是最理想的方式，利用各自的優(yōu)勢(shì)來(lái)滿(mǎn)足我們的讀書(shū)需求?！惫枮I師范大學(xué)2017級(jí)歷史文化學(xué)院旅游管理專(zhuān)業(yè)賀宇奇這樣說(shuō)”。“索物于夜室者，莫良于火；索道于當(dāng)世者，莫良于典?！睍?shū)之所在，即是詩(shī)和遠(yuǎn)方；思之所向，即是人與世界。面對(duì)轉(zhuǎn)型時(shí)代、紛繁世事，把讀書(shū)學(xué)習(xí)當(dāng)成一種生活方式和精神追求，我們的心靈才能找到方向，境界才能不斷升華，生命的光彩由此不斷綻放。
　　書(shū)籍是人類(lèi)幾千年智慧的結(jié)晶，是無(wú)數(shù)前人歷經(jīng)辛勤的編纂得以呈現(xiàn)給世人。讀書(shū)的過(guò)程是追根溯源的過(guò)程，大學(xué)生讀書(shū)不能太過(guò)功利化。大學(xué)生作為提供人才的源動(dòng)力，探求知識(shí)尤為重要。書(shū)籍是知識(shí)的源泉，正因有書(shū)籍的涵養(yǎng)才能推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)文明的建設(shè)。
　　精神素質(zhì)的形成不是一時(shí)之事。大學(xué)生的精神素質(zhì)也與未來(lái)的社會(huì)精神建設(shè)息息相關(guān)。
　　因此，大學(xué)生應(yīng)該追溯讀書(shū)本源，讀好書(shū)，提高文化修養(yǎng)和精神世界。為社會(huì)精神文明建設(shè)做出貢獻(xiàn)。