青年是一個人成長的關鍵階段，走好青年階段的道路，系好人生第一粒扣子，對人的一生成長極其重要。古今中外無數(shù)仁人志士的奮斗經(jīng)歷反復證明了這個道理。捧讀《習近平的七年知青歲月》，了解習近平總書記在陜北梁家河度過的七年艱苦知青歲月，領略他從英俊少年成長為人民領袖走過的人生歷程，體會他扎根中國最基層的農(nóng)村經(jīng)受的種種生活磨練，感悟他愛學習、能吃苦、存仁心、有理想等可貴品格，不知不覺被一股苦澀、感動和敬佩之情所感染。掩卷沉思，習近平總書記那清瘦、和善、睿智、奮進的青年形象活靈活現(xiàn)地縈繞在我的腦海中，我愿把自己的心得體會寫出來與大家共同分享。

愛學習，腹有詩書氣自華

愛學習是青年習近平的顯著特點。

青年習近平愛學習到了癡迷的地步。荀子在《勸學篇》里說：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”。講的就是勤奮學習的道理。自古以來，關于勤學有廢寢忘食、焚膏繼晷、夜以繼日等成語，講的都是如何珍惜時間和學習應有的執(zhí)著態(tài)度。曾國藩說：“學問之道無窮，而總以有恒為主”。青年習近平的勤學態(tài)度和有恒精神為我們提供了一個極具說服力的成功范例。從書中很多人的回憶中我們了解到，習近平插隊下鄉(xiāng)，隨身帶去的是兩個特別沉的箱子，里面裝的全是書。他熱愛讀書，“癡迷”讀書，每時每刻都在汲取知識，炕沿上、鋪蓋上、枕邊上，全都是書。他每天下地干活回來，吃完飯就看書，到了晚上，他就點一盞煤油燈看書，煤油煙經(jīng)常熏得他臉上、鼻子上都是黑乎乎的。就是在這樣的環(huán)境下，他每天都要看到大半夜，困得實在睜不開眼時才睡覺。有時候上山干活，他也在兜里裝上一本書，中間休息的時候，他就拿出來看。有時他在山上放羊，把羊趕到山坡上去吃草，自己就坐在地上讀書。每次去延川縣城時，也總是背著鼓鼓囊囊的一挎包書，隨時隨地想盡辦法找書、看書。為了找到歌德的《浮士德》，他不辭辛苦跑了30多里路才借到手。有一次，他去峨眉山、都江堰、二郎廟的時候，凡是看到那里門上的好對聯(lián)，他都認真地抄下來，然后細細品味。從很多人的深情回憶中，我們仿佛清晰地看到了青年習近平求知若渴、持之以恒、惜時如金的身影。記得曾國藩在寫給諸弟的家書中說：“雖極忙，亦需了本日功課，不以昨日耽擱而今日補做，不以明日有事而今日預做。諸弟若能有恒如此，則雖四弟中等之資，亦當有所成就，況六弟、九弟上等之資乎”。這里其實強調(diào)的是一種自律精神。自律指在沒人監(jiān)督的情況下，自覺遵循法度，嚴格要求自己，規(guī)范自己的言行。在梁家河，青年習近平很容易受到嚴酷環(huán)境的制約和干擾，從而放松對自己的要求。但事實上，他年紀雖小，就有強大的自律能力，能夠始終堅持讀書學習，始終做到不急不躁、不慌不忙，該干活干活、該讀書讀書，這種從容、這種堅韌、這種任隨“云卷云舒、花開花落”的淡定，是最令人感佩的地方。我們常說，胸有大志的人，往往是一個很自律的人，青年習近平就是這樣一位嚴格自律的典范，而一個高度自律的人，往往沒有做不成的事。并且，年輕時候的廣泛閱讀、刻苦學習不光是儲備知識、增長見識，更重要的是養(yǎng)成一種好學樂學的習慣、一種積極健康的生活方式、一種孜孜不倦的價值追求，這正是影響一個人一輩子的精神力量。青年習近平也十分愛惜書。據(jù)雷平生回憶：“我下鄉(xiāng)所帶的那些書，在離開梁家河時基本都留給了他。沒想到幾十年過去了，他依然保存著。那些有關軍事和歷史方面的書，依舊靜靜地保存在他的書架上，只是陳舊了許多?！边@些書都留下了青年習近平的青春印記，也必定是他藏書中最寶貴的一部分。2013年，習近平總書記在中央黨?！兑揽繉W習走向未來》的講話中指出：“學習需要沉下心來，貴在持之以恒，重在學懂弄通，不能心浮氣躁、淺嘗輒止、不求甚解。領導干部一定要把學習放在重要的位置上，如饑似渴地學習，哪怕一天擠出半小時，即使讀幾頁書，只要堅持下去，必定會積少成多、積沙成塔，積跬步以成千里?！边@既是他對全黨同志的殷切期望，更是他自身好學上進、嚴格自律精神的真實寫照。

青年習近平學習內(nèi)容可謂包羅萬象。他的讀書面非常廣，中國的、外國的，古代的、現(xiàn)代的，哲學的、歷史的、文學的、軍事的、自然科學的，尤其是政治理論方面的書籍，他涉獵最多。青年習近平在插隊期間很認真地閱讀了馬列經(jīng)典著作《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》，研讀了中外史學著作謝緬諾夫的《中世紀史》和范文瀾的《中國通史簡編》以及《史記選》《漢書選》《后漢書選》《三國志》，閱讀了中外文學經(jīng)典《離騷》《古詩源》《李白詩選》《三曹詩選》以及《靜靜的頓河》《戰(zhàn)爭與和平》《悲慘世界》《魯迅全集》，還讀了大量的軍事和國際政治著作，如《戰(zhàn)爭論》《毛澤東軍事文選》《羅斯福見聞秘錄》等等。他不光大量閱讀原著，還將自己的學習心得與人深入交流、探討、切磋，形成了自己立體、全面、系統(tǒng)的觀點，也為自己的未來奠定了堅實的理論基礎、思想基礎和文化基礎。黨的十八大以來，習近平總書記圍繞治黨、治國、治軍，內(nèi)政、外交、國防，發(fā)表了大量講話，提出了許多新思想、新觀點、新論斷，形成了習近平新時代中國特色社會主義思想，這一切都是有根源、有基礎、有背景的，都以青年時代的博覽群書為底色的。他特別喜歡讀古典詩詞，在讀得興奮的時候，就跑到院子里面大聲朗誦，有時候在山上勞動的時候也會朗誦，李白的《將進酒》等詩詞都能背誦下來。這些都充分體現(xiàn)了青年習近平對傳統(tǒng)文化的熱愛，也反映出他深厚的古典文化底蘊。2014年10月15日，習近平總書記在文藝座談會上的講話中，談到自己年輕時讀了不少文學作品，涉獵了當時能找到的各種書籍，其中許多精彩章節(jié)、雋永文字至今記憶猶新，從中悟出了不少生活真諦。我們確信，青年時期的閱讀，對習近平總書記形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成高尚的品格、高雅的情趣以及高度的文化自信產(chǎn)生了極其重要的影響。這說明，讀書學習對青年人成長的重要意義，尤其對于容易犯浮躁毛病的當代青年而言，青年習近平無疑是刻苦讀書、勤奮學習的最好榜樣。青年習近平還有一個特點，就是善于向?qū)嵺`學習，善于向人民群眾學習，善于讀無字的書。據(jù)村民王憲平回憶，青年習近平也經(jīng)常問他一些農(nóng)活方面的事情，比如怎么鋤地、怎么耕地，怎么翻土，怎么趕牲口，什么樣的地適合種什么樣的作物，什么樣的土質(zhì)愛長什么等等。正因為不恥下問，青年習近平學到了很多書本上學不到的知識，用習近平總書記自己的話說，就是“讓我懂得了什么叫實際，什么叫實事求是，什么叫群眾，這是讓我獲益終生的東西”。

青年習近平注重學習、思考、實踐。習近平總書記指出：“學習的目的全在于運用。領導干部加強學習，根本目的在于增強工作本領、提高解決實際問題的水平”。青年習近平在村民眼中，不只是一個愛學習的好青年，而且是一個話不多、愛思考的好后生，而且他所思考的都是老百姓身邊實實在在的事情。他特別關注老百姓的日常生活，緊緊圍繞百姓的需求去反復思考，并付諸實踐。他曾帶領群眾修道路、打淤地壩、辦鐵業(yè)社、建代銷點、打大口井、發(fā)展沼氣，這些都是將自己的所見所聞所學轉(zhuǎn)化為實踐的具體體現(xiàn)。梁家河因為植被稀疏，村里的燃料是一個老大難問題。1974年1月8日《人民日報》介紹了四川推廣沼氣的報道后，引起他的關注和興趣，產(chǎn)生了到四川學習辦沼氣的想法。后來，他兩次到四川學習經(jīng)驗。經(jīng)過深入學習和實踐，梁家河等3個村子3個月就實現(xiàn)了85%—90%的沼氣化，解決了絕大部分村民沼氣做飯、點燈的問題，其中習近平擔任大隊支部書記的梁家河村效果最好。從此以后，沼氣得到大面積普及，解決了困擾這個地區(qū)多年的燃料不足問題。這件看似小事，但在百姓眼里卻是大事。青年習近平始終把群眾的困難當做大事，把所學所思轉(zhuǎn)化為解決實際困難的辦法，這不只反映了一個學風問題，也體現(xiàn)了青年習近平知行合一、實干興邦的人生理想和“先天下之憂而憂，后天之樂而樂”的民本思想。青年習近平還在村里辦“青年夜校試點”，成為縣上的試點。每天給二三十個年輕人講課、識字，還教唱歌跳舞。

“腹有詩書氣自華”。青年習近平在梁家河下鄉(xiāng)插隊期間，沒有虛度年華，沒有放松對自己的要求，始終堅持刻苦讀書，深入思考，積極實踐，并在持之以恒的學習思考實踐中，積淀了豐厚的文化知識，鍛煉了扎實的理論功底，開拓了廣闊的胸襟視野，培養(yǎng)了深厚的為民情懷。十八大以來，習近平總書記發(fā)表了一系列重要講話，每發(fā)一文，不論長短，總是旁征博引、妙語連珠、充滿自信，給人以啟迪，讓人愛不釋手，其中蘊含著深刻的哲理、真摯的情懷、雄辯的邏輯、磅礴的氣勢、洋溢的才華、自信的風度，體現(xiàn)了一種大思想、大見識、大格局、大情懷，這是習近平總書記多年磨一劍的水到渠成，也是梁家河七年知青歲月勤學苦讀的必然結(jié)果。

能吃苦，千磨萬擊還堅韌

能吃苦，是青年習近平留給我最深的印象。

小小年紀，吃得了非常人之苦。青年習近平1969年1月來到了梁家河插隊落戶，一去就是7年，成為年齡最小、去的地方最苦、插隊時間最長的知青。15歲的年紀，離開父母，離開優(yōu)越的城市生活，來到條件最為艱苦的農(nóng)村，對任何人都是一種考驗。有人說，陜北很苦、延安更苦、延川極苦、梁家河最苦，充分說明了梁家河的狀況。但從坐火車離開北京的那一刻，就顯示出青年習近平堅毅的性格。同行的知青回憶說：“他站在車廂里，沒有流淚，只是長時間凝視著他的姐姐”。習近平總書記自己回憶時也說：“離開京城，投入一個陌生的環(huán)境，周圍遭遇的又是不信任的眼光，年僅15歲的我，最初感到十分的孤獨。但我想，黃土高坡曾養(yǎng)育了我的父輩，她也一定會以自己寬大的胸襟接納我這個不諳世事的孩子。于是，我真誠地去和鄉(xiāng)親們打成一片，自覺接受艱苦生活的磨練。幾年中，我過了跳蚤關、飲食關、勞動關、思想關。”

來到農(nóng)村，首先要適應農(nóng)村的生活。包括跳蚤、上廁所、洗澡等城里人不可思議的問題接踵而來，考驗著一個人的忍耐力。最初，跳蚤咬的青年習近平渾身紅腫，看上去嚇人，持續(xù)了一年多就適應了；廁所是露天旱廁，冬天冷，凍屁股，夏天蒼蠅蚊子騷擾不斷；洗澡也是入鄉(xiāng)隨俗，青年習近平一一克服了，適應了，習慣了。吃飯問題更是對人的考驗。不是吃的好不好的問題，而是飽不飽的問題一直困擾著下鄉(xiāng)知青。尤其對一個正在瘋長身體的青年來說，吃飯問題更為緊要。但事實是缺油少菜，粗糧為主，肚子里總是感覺空空的，吃上一頓酸菜都成為奢望?？刹痪们嗄炅暯奖銓Υ旨c的雜糧咽得下、吃得香，對陜北的飯菜還很有感情。看一個人能不能吃苦，從飲食上就能判斷出來?！敖娇铣钥啵煲粵]不細”，這是老鄉(xiāng)對他肯吃苦的夸獎。對待勞動的態(tài)度最能體現(xiàn)一個人的意志品質(zhì)。有些人怕勞動，有些人挑肥撿廋，有些人磨洋工。但青年習近平從一開始不適應高強度的勞動，掙的工分沒有婦女高，兩年后就拿到壯勞力的10個工分，成了種地的好把式，后來又成為大隊黨支部書記、延川縣先進青年。村民回憶說：“近平干活能受下罪，吃下苦，一點兒城里娃娃的嬌氣勁兒都沒有”，“近平從村里往地里挑糞，那扁擔把他的肩膀磨得一層一層掉皮、出血。他就把衣服脫下來，墊在肩膀上。墊的薄了，不管事兒，扁擔還是磨得肩膀受不了；墊得厚了，使不上勁，扁擔又容易掉下來。沒過多久，近平的肩膀上磨出了厚厚的繭子，就不怕扁擔磨了，也不用墊衣服了”。陜北高原嚴酷的自然環(huán)境和艱苦的勞動生活，鍛造了他剛強的意志品質(zhì)和頑強拼搏的奮斗精神。當然，最難的是過思想關。習近平總書記在自己的回憶中說：“在上山下鄉(xiāng)時，我年齡小，又是被形勢所迫下去的，沒有長期觀念，也就沒有注意團結(jié)問題。后來，聽了姨姨、姨夫他們的話，我努力跟群眾打成一片。一年以后，我跟群眾一起干活，生活習慣，勞動關也過了?！?

常言說，刀在石上磨，人在苦中練。每個人都有一個歷練和成長的過程，有了知青“這碗酒墊底”，以后人生歲月中遇到的各種風浪和困難又算得了什么呢？等過了思想關，一切就順理成章，就再也沒有能夠難倒青年習近平的事，面對一切困難，他都能夠坦然處之，樂觀看待。

有數(shù)據(jù)表明，1969年到延安插隊的北京知青有26601人，到1972年因國家招工、招干、招生、征兵以及病退、困退共11955人，1973年走了11709人，1974年走了1241人，1975年初又走了705人，到1975年末，整個延安地區(qū)仍待在農(nóng)村的北京知青只有991人，占最初下鄉(xiāng)知青的3.7%。到1975年10月，青年習近平最后一個離開梁家河村到清華大學學習，他也成為最后離開延川縣乃至延安地區(qū)的極少數(shù)北京知青之一?；赝@段知青歲月，很多人有自己的反思，乃至在文藝界掀起了傷痕文學思潮，其基本內(nèi)容是把上山下鄉(xiāng)看作是一場不堪回首的惡夢，基調(diào)是一種憤懣不平心曲的宣泄。對這段經(jīng)歷，青年習近平更多是以積極樂觀、平和理性的態(tài)度面對，既看到艱苦的一面，更能從中尋找到成長進步的力量。習近平總書記感慨地說：“七年上山下鄉(xiāng)的艱苦生活對我的鍛煉很大，后來遇到什么困難，就想起那個時候在那樣的困難條件下還可以干事，現(xiàn)在干嘛不干？你再難都沒有難到那個程度。這個對人的作用很大。一個人要有一股氣，遇到任何事情都有挑戰(zhàn)的勇氣，什么事都不信邪，就能處變不驚、知難而進?！?span>2018年12月12日，青海省委書記王建軍在青海民族大學宣講全國教育大會精神時，向青年學生鄭重推薦《習近平的七年知青歲月》時說了自己真切的感受：“我有一個深切的體會，就是沒有白吃的苦，你吃的苦都會照亮前方的路，你的付出都會變成禮物，你的努力都會成為財富?！蔽易约鹤鳛橐幻?span>70后，生在農(nóng)村、長在農(nóng)村，也吃了不少苦頭，深知農(nóng)村之苦、農(nóng)民之難，但走過來以后，感覺苦難未嘗不是一筆財富，至少比城里人更能體會奮斗的滋味，也更珍惜來之不易的幸福生活。

支撐青年習近平的力量是理想信念。在梁家河期間，青年習近平?jīng)]有因為條件的艱苦和命運的不公而抱怨和氣餒，心中始終抱著對黨的堅定信仰。他先后寫了八次入團申請書，十份入黨申請書，可謂愈挫愈堅、矢志不渝。曾國藩強調(diào)：“吾生平長進全在受辱受屈之時，務須咬牙勵志，蓄其氣而養(yǎng)其志”。就是說每當失意之時則咬牙勵志，不灰心不自餒不屈服?！拔夷菚r已沒有那種凄苦之感，或者是一種自卑感，只是一個感覺，就是黨內(nèi)、團內(nèi)好人越多，壞人會越少，不入白不入，除非你不能讓我入?！鼻嗄炅暯娇康木褪且环N對黨樸素的感情，申請入黨。而入黨的目的，則是為了改變眼前這些受苦大眾的生活。習近平總書記說：“15歲來到黃土地時，我迷惘、彷徨；22歲離開黃土地時，我已經(jīng)有著堅定的人生目標，充滿自信。作為一個人民公仆，陜北高原是我的根，因為這里培養(yǎng)出了我不變的信念：要為人民做實事!”“上山下鄉(xiāng)的經(jīng)歷對我們影響是相當深的，形成了一種情結(jié)叫‘黃土情結(jié)’。在遇到困難時想到這些，就會感到?jīng)]有解決不了的問題。人生的道路要靠自己來選擇，如何選擇一條正確的道路，關鍵是要有堅定的理想信念。否則，環(huán)境再好照樣會走錯路。”現(xiàn)在，我們每個人特別是青年人總是面臨種種抉擇，有時候還比較迷惘、彷徨，看不清前進的方向，有的人取得成績沾沾自喜、追名逐利，遇到問題怨天尤人、垂頭喪氣，對自身、社會、人生的理解很膚淺。究其原因，關鍵在于沒有解決好理想信念這個總開關問題，沒有找到人生的價值所在，沒有看清我們所處時代的使命與自身的擔當，缺乏埋頭苦干、拼命硬干、為民請命、舍身求法的精神，缺乏豁出去永遠跟黨走的堅定決心。習近平總書記在北京大學視察座談時曾說過：“每一代青年都有自己的際遇和機緣，都要在自己所處的時代條件下去謀劃人生、創(chuàng)造歷史”，這些話值得我們每個人深思。當前，黨的奮斗目標就是為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗，我們的國家離世界舞臺的中央越來越近，我們的民族洗刷百年屈辱、揚眉吐氣、闊步前進，我們每個人遇到了千載難逢的新時代，生逢盛世，每個人都需要圍繞這個時代謀劃未來、創(chuàng)造有價值的精彩人生。

孟子曾說：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”，深刻闡明了欲成大事者，必須要有過人的意志。清朝詩人鄭板橋的古詩《竹石》寫到：“千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風”，贊美了一種堅韌頑強和剛勁的風骨。梁家河七年正是青年習近平鍛煉意志的人生第一站。在他身上，集中體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化剛健有為、自強不息的精神。從他身上，我們明白了一個深刻的道理：當遇到壓力和困難的時候，誰有毅力、有定力、有耐力，誰敢面對、能堅持、扛得住、不放棄，誰就能取得最后的勝利。

存仁心，心中為念農(nóng)桑苦

存仁心，也是青年習近平最讓我感動的地方。

為人穩(wěn)重是青年習近平給人的突出印象。文安驛公社干部楊世忠說：“我對近平最初的印象，就是感覺到這個十七八歲的后生顯得很成熟、穩(wěn)重，言談舉止、做事為人就像個大人一樣，根本不像同齡的有些娃娃那么浮躁、不懂事?！焙芏啻迕穹从常呵嗄炅暯健皠趧幽艹钥啵苤液?，很踏實，從不溜奸?；?。他話也少，從來不跟人亂開玩笑，也從不罵罵咧咧、打打鬧鬧”。

青年習近平很好地做到了與人為善。梁家河村民張衛(wèi)龐說了一句很讓人感動的話：“再糙的飯近平也吃得香，再窮的人近平也看得起”。青年習近平與人交流、談話的時候，即使對方是再窮的人，他也全神貫注地傾聽，不像有些人，見了窮人就扭過頭去?！霸诹暯窖劾?，沒有高高低低，沒有看得起誰，看不起誰，他待人講話，總是面帶笑容，總是很和氣?！笨吹闷鸶F人，從根本上說體現(xiàn)了一個人的善良品質(zhì)。“近平這個人，心地非常善良。按陜北人的說法，很‘仁義’。他在梁家河，對貧下中農(nóng)，對老人、兒童、殘疾孩子，都是一片愛心，真誠相待?！毙牡咨屏嫉娜?，總是能夠設身處地地替別人考慮，讓人感到溫暖。村民聶瑞蘭回憶習近平到她家里吃飯時的情況時說：“近平從兜里掏出來糧票和錢塞給我，我說什么也不要，他拗不過我，就走了。等他走了以后，我去收拾桌子。拿起碗后，我才發(fā)現(xiàn)碗底下壓了1斤2兩糧票和3毛錢。那時候，這些糧票和3毛錢，可是超過這兩碗熱湯面幾倍的價值了。”這里既體現(xiàn)了那個時代干部的作風，更顯示出青年習近平與人為善的優(yōu)良品格。還有很多與人為善的故事，比如掏光自己的錢和糧票給討飯老人并把外套脫給人家，幫助馮俊德老人拉車，給張衛(wèi)龐送棉被、大衣、針線包，給呂候生治腿病，和和氣氣對待智力上稍有欠缺的“靈娃”，將個人獎品三輪摩托車換成村里用的手扶拖拉機……從這些點點滴滴的故事中，我們更加親切地感受到了一個有血有肉、有情有義的青年習近平的仁愛之心。與人為善，這既是個人道德水平的標志，更能體現(xiàn)一個人的家風家教。開國元勛習仲勛家教極嚴、家風極好。習仲勛曾對子女們說：“我沒給你們留下什么財富，但給你們留了個好名聲！”他也曾說過：“我這個人呀，一輩子沒有整過人，一輩子沒有犯‘左’的錯誤?！边@些話體現(xiàn)的是革命家習仲勛與人為善的高尚品格，青年習近平也很好地傳承了這種家風和品格。

青年習近平始終懷著感恩之心。應該說，七年的知青生活在習近平總書記的人生道路上是一個重要階段。雖然他受了不少罪，吃了不少苦，雖然后來職務越來越高，但習近平總書記始終心懷感恩，不忘初心。離開梁家河以后，他始終沒有忘記鄉(xiāng)親們，從多次信件往來中，從在不同地方接待鄉(xiāng)親并給他們治病的舉動中，從協(xié)調(diào)解決村里很多困難問題中，從1993年重返舊地中，我們真切感受到習近平總書記的情深意長，真是應了他自己說的那句話，“當我離開梁家河，人雖然走了，但是心還留在這里。那時候我就想，今后如果有條件、有機會，我要從政，做一些為老百姓辦好事的工作?！?span>2015年2月13日，習近平總書記回延川縣梁家河村看望父老鄉(xiāng)親時，跟村里的老朋友、老熟人，全都見了面，還跟村里人合影，到各家各戶去看，還視察了果園、農(nóng)田。他這次回去，與當初離開梁家河整整時隔40年，但他能叫出每個人的名字，不光是經(jīng)常聯(lián)系的人，就是那些40多年沒聯(lián)系的人，他一見面就能認出是誰，大名、小名也都能叫出來，而且梁家河的每一座山、每一條溝叫什么名，他都記得清清楚楚。這體現(xiàn)的是什么？我想就是對這塊土地的深厚感情，對父老鄉(xiāng)親的一種深情厚誼，歸根結(jié)底就是一種感恩之情與仁愛之心。

胸懷蒼生的領袖情懷。《孟子》說：“仁者，愛人”。習近平總書記在多年的工作實踐中，始終胸懷蒼生，心系人民，不斷把自身“仁義”品德升華為德被天下的“仁政”，并堅持以人民立場為主線，把民心民愿作為“第一信號”、安民利民作為“第一選擇”、民情民意作為“第一標準”，全力以赴地解決人民群眾關心的實際問題，尤其把脫貧攻堅作為頭等大事和第一民生工程，在華夏大地描繪出民生改善的壯麗畫卷，使人民群眾的獲得感、幸福感空前增強。立足于全面建成小康社會，習近平總書記指出：“小康不小康，關鍵看老鄉(xiāng)”，“小康路上一個都不能掉隊”，這里面體現(xiàn)的是總書記一以貫之、質(zhì)樸真摯的為民情懷。立足少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展相對薄弱的實際，他還一再強調(diào)，“全面實現(xiàn)小康，少數(shù)民族一個都不能少，一個都不能掉隊”，充分體現(xiàn)出各民族同榮辱、共進退的手足之情，釋放出為最廣大人民謀福祉、求幸福的博愛精神。中國歷來推崇“仁政”，儒家始終強調(diào)“民為重”，《三國演義》塑造的劉備就是最為典型的仁君形象，劉備在危急關頭不忍棄民不顧“攜民渡江”的故事令人感動。劉備的故事畢竟還有虛構的成分，而十九屆中央政治局常委同中外記者見面會上，習近平總書記再次發(fā)出擲地有聲的莊嚴承諾：“全面建成小康社會，一個不能少；共同富裕路上，一個不能掉隊?！笨倳涍€說過：“像愛自己的父母那樣愛老百姓，為老百姓謀利益，帶著老百姓奔好日子，絕不能高高在上，魚肉老百姓，這是我們共產(chǎn)黨與那些反動統(tǒng)治者的根本區(qū)別?！边@種政治宣言、人民立場、博大胸懷，體現(xiàn)的是中國共產(chǎn)黨的本質(zhì)特征，也體現(xiàn)了習近平總書記的執(zhí)政理念，這一切都與他在梁家河度過的七年艱苦知青歲月息息相關。

歷史和實踐證明，在我們這樣一個擁有13億人口的大國，在全面建成小康社會的征程中，在實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的歷史進程中，沒有中國共產(chǎn)黨堅強有力的領導，沒有一個偉大的人民領袖，民族復興的偉業(yè)就很難成功。王滬寧在其《政治的人生》中曾指出：“什么是政治家？應該是具有至死不渝的信念、學貫中西的知識、高山仰止的人格、高瞻遠矚的眼光、百折不撓的毅力、海納百川的胸襟、總攬全局的能力，等等。中國的民主革命依靠了一個杰出的領袖集團，現(xiàn)在也需要?！绷暯娇倳涀鳛槿h的核心、人民的領袖、軍隊的統(tǒng)帥，在他身上集中體現(xiàn)了一個偉大政治家的全部特點。作為當代青年，我們應從習近平總書記青年時期不斷成長的動人故事中，感悟成才之道，汲取精神力量，學習領袖、熱愛領袖、忠誠領袖，熱愛學習、肯于吃苦、心存仁愛，乘著新時代的浩蕩東風，放飛青春夢想，擔當強國使命，努力成為堪當時代大任的有用之才、棟梁之才。