人生在世，冷暖自知，而起起伏伏，或是棱角未磨、現(xiàn)實(shí)無(wú)奈，又或是大勢(shì)所趨、水中撈月，而最難得不過(guò)一顆閱盡千帆卻仍熱血沸騰的心。千般苦難，之于梁?jiǎn)⒊壬K化為短短八個(gè)字：“十年飲冰，難涼熱血”。
      “飲冰”一詞，源于《莊子》：“今吾朝受命而夕飲冰，我其內(nèi)熱與？”原意就是比喻自己內(nèi)心之憂慮。當(dāng)年，先生受光緒皇帝之命，變法維新，面對(duì)國(guó)家內(nèi)憂外患的交煎，也大抵是如此焦灼，唯有飲冰可解內(nèi)熱，才成了飲冰室主人吧。
      人人皆有苦楚，自己選擇的苦頭終究得自己咽下，上至天子下至黎民，莫不如是。然經(jīng)歷不同、志趣相異，其中曲折也就難為外人道了。
      先生說(shuō)過(guò)：“患難困苦，是磨煉人格之最高學(xué)校?！辈还苡龅绞裁蠢щy挫折，先生也總有滿腔熱血無(wú)法被澆滅。在《說(shuō)希望》一文中，先生更是用詩(shī)一般的語(yǔ)言、火一般的熱情歌頌了“希望”。
      先生指明：希望的本質(zhì)是指向未來(lái)，是以犧牲現(xiàn)在的利益來(lái)?yè)Q取未來(lái)的幸福。的確，也唯有豪杰如先生之士，才能忍受現(xiàn)在之苦，把希望寄托在未來(lái)。
      先生自四歲起居家就讀，跟祖父識(shí)字，少年登第，潛心鉆研八股，完全能由學(xué)入仕、平步青云。然而，面對(duì)光緒年間中國(guó)遭受帝國(guó)主義野蠻蹂躪的嚴(yán)峻形勢(shì)，先生毅然拋棄了昔日的追求和眼前的金光大道，為了民族的希望和未來(lái)，轉(zhuǎn)身走上一條充滿未知與坎坷的救國(guó)之路。退學(xué)堂、棄舊學(xué)、入康門，走上了改良維新之路，寄希望于中國(guó)的未來(lái)。
      正如先生在《說(shuō)希望》文中所言：“自古之偉人杰士，類皆不肯茍安于現(xiàn)在之地位，其心中目中，別有第二之世界，足以餉人類向上求進(jìn)之心?！?br />       從一開(kāi)始光緒二十一年的《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》，再到光緒二十二年后的《時(shí)務(wù)報(bào)》，先生心中滿懷變法維新的希望，以新穎犀利的議論和通俗流暢的文字，闡述重大的時(shí)事問(wèn)題和深刻的道理，一紙風(fēng)行海內(nèi)，觀聽(tīng)為之一聳，成為一個(gè)廣為人知的維新領(lǐng)袖。萃精神以謀，竭全力以赴，日夜奔赴于茫茫無(wú)極之前途，務(wù)達(dá)先生救國(guó)救民之歸宿。
      即使戊戌變法失敗后，先生亦如文中所言：“無(wú)希望則英雄無(wú)以異于常人”，沒(méi)有放棄希望，而是致力于中國(guó)社會(huì)的改造，為了民族強(qiáng)盛和國(guó)家繁榮，竭力吶喊，四處奔走，付出了幾乎全部的心血。一生勤奮、著述宏富，最終青史留名，沒(méi)有淪為常人。
      文末，先生批判當(dāng)時(shí)的中國(guó)人沒(méi)有未來(lái)觀念和進(jìn)取之心，希望國(guó)人揚(yáng)起希望的風(fēng)帆，“破萬(wàn)里浪以橫絕五洲”，立于我們所欲立之地。
      其文氣勢(shì)之浩蕩，如山石崩裂，似巖漿噴涌，不禁讓我想起先生的《少年中國(guó)說(shuō)》：“少年智則國(guó)智；少年富則國(guó)富；少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)；少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立；少年自由則國(guó)自由；少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步?！弊肿?jǐn)S地有聲、振聾發(fā)聵，讓人安敢辜負(fù)先生的殷切期待，又安敢郁郁于終？自是要不待揚(yáng)鞭蹄自揚(yáng)，拼一個(gè)前途似海，來(lái)日方長(zhǎng)。