
1916年,周詒春就改辦大學(xué)向外交部提交報告

周詒春

曹云祥
●史 軒
歷史篇
早期清華的教育教學(xué)理念
1911年~1928年,是清華大學(xué)歷史上的清華學(xué)堂和清華學(xué)校時期。早期的清華雖然是一所 “留美預(yù)備學(xué)校”,但是在新思潮的影響下,清華造就“領(lǐng)袖人才”、追求“學(xué)術(shù)獨立”等教育教學(xué)的理念漸成系統(tǒng),并對日后清華大學(xué)的辦學(xué)理念和教育思想產(chǎn)生了重要影響。
1911年2月,游美學(xué)務(wù)處和游美肄業(yè)館遷入清華園,10月肄業(yè)館定名為“清華學(xué)堂”。清華學(xué)堂以“培植全材、增進國力”為宗旨,以“進德修業(yè),自強不息”為教育方針。
清華學(xué)堂一開始就樹立了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng),無論是教學(xué)還是生活上都對學(xué)生要求十分嚴(yán)格。入學(xué)堂不久即行甄選和篩汰學(xué)生,有未通過甄別考試被退學(xué)者,有假滿未按期上學(xué)被開除者。由于清華地處城郊,遠(yuǎn)離市區(qū)繁華,加上學(xué)校齋務(wù)處的嚴(yán)管,所以清華學(xué)生比較循規(guī)蹈矩,在生活上養(yǎng)成了簡樸的風(fēng)氣。
隨著辛亥革命后中華民國的成立,1912年 10月,清華學(xué)堂更名為清華學(xué)校。此時的清華仍遵循原有宗旨,“以造成能考入美國大學(xué)與彼都人士受同等之教育為范圍”。清華學(xué)校除繼續(xù)培養(yǎng)留美預(yù)備生之外,并著手培育為國家急需的各領(lǐng)域出類拔萃的頂尖人才即 “領(lǐng)袖人才”。教務(wù)長王文顯在他 “滿懷熱情獻給中國之未來領(lǐng)袖”的《留美指南》一書中,在強調(diào) “為什么要選擇去美留學(xué)”時說:“將來的世界領(lǐng)導(dǎo)權(quán)無疑的是在太平洋彼岸”,留美學(xué)習(xí)“將幫助這些中國的未來領(lǐng)袖去改善我們困苦國家的命運”。1922年任清華學(xué)校校長的曹云祥認(rèn)為,“領(lǐng)袖人才”最上焉者是要具有“天賦制裁,精明強干,隨即應(yīng)變,善于治人”的稟賦與本事。
清華學(xué)校 “參酌中美學(xué)科制度,分設(shè)高等中等兩科”。1911年2月頒布的《清華學(xué)堂章程》規(guī)定,高等科與中等科各四年,即“四四”學(xué)制;9月即由“四四”學(xué)制改為“三五”學(xué)制,“高等科三年畢業(yè),中等科五年畢業(yè)”。從1913年下半年起,又改為“四四”學(xué)制,直到1920年。這年秋天,停招中等科一年級生,1921年改高等科四年級為大學(xué)一年級,大一級學(xué)生仍為留美預(yù)備生。這時,全校從中二到大一,共有七個年級。
清華學(xué)校在課程設(shè)置方面,設(shè)西學(xué)部和國文部,西學(xué)部課程、教材等“均仿照美國學(xué)堂”,教師中有很多直接從美國招聘。西學(xué)部課程的中等科課程主要是英語訓(xùn)練,高等科則是學(xué)習(xí)美國大學(xué)自然科學(xué)、社會科學(xué)和人文科學(xué)的基礎(chǔ)課程。
對于學(xué)生的培養(yǎng),清華學(xué)校一再強調(diào) “真正之人才,須先有完全之人格”,在這種思想的指導(dǎo)下,清華學(xué)校確定了“以培養(yǎng)完全之人格為天職”的訓(xùn)育目的,推行德、智、體三育并舉,要求學(xué)生全面發(fā)展?!巴耆烁裰^何?其人之一切行動均在法律之內(nèi)是也?!奔垂膭顚W(xué)生獨立自主、全面發(fā)展,養(yǎng)成各種技能,提高綜合素質(zhì),成為適應(yīng)現(xiàn)代社會的國家公民。
如果說 “造就一完全人格之教育”是清華學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo),那么嚴(yán)格管理則是實現(xiàn)這個目標(biāo)的重要手段。清華學(xué)校的第二任校長周詒春指出:“學(xué)生應(yīng)遵守紀(jì)律,如不停罷課,法紀(jì)廢弛,學(xué)校就無和平,學(xué)術(shù)就無法進步?!币虼耍迦A特別重視學(xué)生管理,對年齡偏小的中等科學(xué)生尤為嚴(yán)格,學(xué)校在課業(yè)與考試的評分上,采取了嚴(yán)格的辦法,學(xué)生們的學(xué)習(xí)非常緊張,考試頻繁、計分嚴(yán)格,淘汰率很高,在1911年~1921年間淘汰率高達32%。學(xué)生逐漸養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣,清華形成良好的校風(fēng)也與此不無關(guān)系。
清華學(xué)校注重學(xué)生訓(xùn)育,經(jīng)常請名人來校做演講,杜威、羅素、泰戈爾、李大釗、陳毅、梁啟超、蔡元培、顏惠慶等各界名人均曾來校演講;還不時舉行辯論會,校園內(nèi)辯論風(fēng)氣非常盛行。
清華學(xué)校提倡學(xué)生多多參與課外活動,參與社會事業(yè),旨在培養(yǎng)學(xué)生的實干精神與社會公德。在緊張的課堂學(xué)習(xí)之余,清華學(xué)生的課外活動豐富多彩、有聲有色,各類出版物也如雨后春筍,學(xué)生還開辦了“平民學(xué)?!?、“平民夜?!?。在各種活動中,清華學(xué)生“意投則合,共策進行,純?nèi)灰怨鏋閼选?。學(xué)生將組織、參與各種會社團體視為“自動的作業(yè)”與“練習(xí)的機會”,培養(yǎng)自己“創(chuàng)作的精神”。清華園充滿了“高尚合樂的氣氛”、“實踐合群生活的方式”與“服務(wù)愛國的精神”。
此外,清華學(xué)校還提倡體育是強國之必需,從建校始就認(rèn)識到只有人格、體魄健全的人,才能擔(dān)負(fù)起救國、強種的重任。學(xué)校專設(shè)體育課,并非常重視校園體育活動的開展,希望通過鍛煉培養(yǎng)學(xué)生的積極進取精神與公平競爭意識。其時,清華以“要求嚴(yán)、外語好、體育好”而聞名。清華早年形成的實干、團結(jié)的精神傳承下來,形成了清華“行勝于言”的校風(fēng),成為清華優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分。
針對國內(nèi)外輿論、國內(nèi)教育事業(yè)發(fā)展形勢和清華學(xué)校自身發(fā)展需要,1916年,校長周詒春向外交部正式提出了清華向完全大學(xué)過渡的計劃并積極予以推動。清華校友積極建言獻策,成立“清華幸福委員會”來促進。但不久周詒春辭職,其后校長更迭6人,使清華改辦大學(xué)一事進展緩慢,至1922年曹云祥出任清華校長才再次推進。1924年2月,清華學(xué)校聘請胡適、范源濂、張伯苓等人為大學(xué)籌備顧問;是年10月,成立“大學(xué)籌備委員會”。1925年4月,又成立了 “臨時校務(wù)委員會”,清華學(xué)校改組成大學(xué)部、留美預(yù)備部、研究院三部分。1925年5月大學(xué)部正式成立,1926年共設(shè)17個系,這是清華歷史發(fā)展的一個轉(zhuǎn)折點。到國立清華大學(xué)時期,清華的育人宗旨逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)?“以在國內(nèi)造就近日需用之人材為目的,不為出洋游學(xué)之預(yù)備”。源于早期清華學(xué)堂、清華學(xué)校時期的教育教學(xué)思想有了更加深入的發(fā)展和探索。
往事篇
周詒春與曹云祥的“新教育”思想
早期清華是一所留美預(yù)備學(xué)校,在課程設(shè)置、學(xué)制等諸多方面都 “以美國大學(xué)及專門學(xué)堂為標(biāo)準(zhǔn)”;清華學(xué)生接受的是美國化教育,反而對中國的國情知之甚少,這一情況受到當(dāng)時社會的指責(zé)。有鑒于此,清華學(xué)校提出了“中西并重”的方針和 “保存國粹”、“振興國學(xué)”的口號,也曾幾度改革過國文教學(xué),并組織過 “學(xué)生國情考查會”、“社會服務(wù)”等活動。1924年還提出過 “留國”的辦法,即鼓勵畢業(yè)生赴美留學(xué)之前 “留國工作一年或二年,以了解國情”。
什么是教育?教育的目標(biāo)是什么?如何走向教育和學(xué)術(shù)獨立?清華從建校起就進行了不少的探索,其中周詒春、曹云祥兩位校長的“新教育”思想最具代表性,這些思想即使放在今天也不過時。
周詒春認(rèn)為,教育是社會改革的工具,可以協(xié)助解決社會貧窮與治安的問題,他認(rèn)為新的國民教育目標(biāo)應(yīng)在培養(yǎng)聰明的、具有謀生技能的與獨立自主的公民。他還認(rèn)為,人的品行是不斷發(fā)展的,應(yīng)從幼年起努力培養(yǎng),學(xué)校應(yīng)該重視紀(jì)律和社會服務(wù),教導(dǎo)學(xué)生明了紀(jì)律的意義并切實遵守。他還鼓勵學(xué)生接近與關(guān)懷身邊的窮人,更提倡師生創(chuàng)造機會使得學(xué)校的光明照亮周圍社會的貧窮落后與黑暗角落,并使得學(xué)生從中獲得實際的經(jīng)驗與知識,成為活躍在社會上的成員。
在教學(xué)方面,周詒春主張清華應(yīng)該應(yīng)用國語教學(xué);在學(xué)生的發(fā)展方面,他鼓勵學(xué)生發(fā)展興趣愛好,鼓勵學(xué)生組織各種社團以發(fā)揮學(xué)生特長,培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)才能。他認(rèn)為,學(xué)校應(yīng)該改革充實各項設(shè)備,提供方法幫助學(xué)生實現(xiàn)自己的目標(biāo)。他非常愛護學(xué)生,對學(xué)生的期待也甚為殷切。一位學(xué)生回憶說,周校長“誠懇莊肅,對于年幼的學(xué)生有如嚴(yán)父,諄諄教誨,殷勤督責(zé)。教導(dǎo)學(xué)生如何持身處世,如何服務(wù)盡責(zé),甚至為保持整潔,限定若干日必理發(fā)、必沐浴”等等。
周詒春看到了學(xué)校教育中存在的一些問題,曾經(jīng)明確提出西學(xué)應(yīng)該 “中土化”,學(xué)術(shù)應(yīng)求獨立。但是當(dāng)時曾有人對他進行了無端的指責(zé),1917年底北京教育界黃正明等人到外交部指控他是 “奉行洋化政策的代表”。而事實是,周詒春早在1916年11月就說:“過去我們必須依賴西人所提供的學(xué)術(shù)刺激,而現(xiàn)在是我們準(zhǔn)備學(xué)術(shù)獨立的時候了?!辈⑻岢鲆?“學(xué)術(shù)獨立”的四個條件:“第一,清華應(yīng)保持一定的政策;第二,對中外、新舊教員應(yīng)一視同仁,均應(yīng)同樣之待遇,享受同等權(quán)利;第三,學(xué)生應(yīng)遵守紀(jì)律;第四,應(yīng)以國語為教學(xué)媒介。如此,才能夠促進學(xué)術(shù)獨立。”雖經(jīng)核查攻擊之辭大多不實,周詒春仍以“力微任重、勞頓成疾”為由辭職。后來清華校友評價周詒春是母校的拓荒者、母校的創(chuàng)建人,篳路藍(lán)縷為母校奠定下鞏固的基礎(chǔ)。
曹云祥出任校長后,對于育人的目標(biāo)有了更加深刻的理解和清晰的認(rèn)識。他認(rèn)為,清華學(xué)校的教育目標(biāo),是培養(yǎng)造就“中國未來的領(lǐng)袖”。
在1925年 9月11日的開學(xué)典禮上,曹云祥對于自己的辦學(xué)思想作了論述。他說:“十四年前中美所議定辦法,設(shè)立清華學(xué)校,僅預(yù)備學(xué)生留美。惟因時局變遷,中國教育界眼光,亦隨之而轉(zhuǎn)……自今而后,派送留美學(xué)生,逐漸減少,新大學(xué)學(xué)生,陸續(xù)增加?!薄靶掠媱澲竽康哪苁剐陆逃谥袊凶詣拥哪芰Γ笥猩顨庀?。譬如栽培樹木,使其日見繁榮?!?br> 他特別指出要“鞏固新大學(xué)之根本”:“現(xiàn)在中國所謂新教育,大都抄襲歐美各國之教育,欲謀自動,必須本中國文化之精神,悉心研究。所以本校同時組織研究院,研究中國高深之經(jīng)史哲學(xué)?!薄八^教育,并非轉(zhuǎn)世誦讀記憶而已。是欲養(yǎng)成高尚完全之人格,為立足社會之準(zhǔn)備。否則,教育失其本質(zhì)……欲養(yǎng)成人格,于功課好壞無甚關(guān)系,是人與人之接觸。故欲求為人之道,大都在課外作業(yè)中養(yǎng)成之,如運動、軍操、組織團體之會社?!?br> 曹云祥創(chuàng)辦大學(xué)部和國學(xué)研究院,已然將教育和學(xué)術(shù)獨立放在清華發(fā)展的重要地位。他認(rèn)為,學(xué)生做學(xué)問要循序漸進,要形成 “獨立而有統(tǒng)系之思想”;對于學(xué)術(shù)發(fā)展,他認(rèn)為“研究各科學(xué),不必專恃外國書籍,即研究中國書籍,亦可發(fā)展。如地質(zhì)學(xué)、生物學(xué)、農(nóng)學(xué)之成績,協(xié)和醫(yī)院治病之宗旨,研究中國之物質(zhì)病源。足見有自動之能力,其收效亦頗宏大。希望清華學(xué)校將來亦使其能有自動之能力。否則,如民國現(xiàn)時狀況,但有名目而無精神。”
畢業(yè)于清華學(xué)校的我國著名教育學(xué)家邱椿曾經(jīng)在1927年的《清華年刊》上發(fā)表文章 《清華教育政策的進步》,對清華教育思想的轉(zhuǎn)變進行了精辟的闡述:“中國教育界自‘五四’運動以后,民族思想發(fā)達,慢慢的注重中國公民教育……清華教育政策,就慢慢的從模仿時期,而達到創(chuàng)造的時期了。這真是清華的再生!清華的政策,是要建設(shè)純粹中國式的大學(xué)。清華教育目標(biāo),是要養(yǎng)成中國式的領(lǐng)袖人才……課堂內(nèi)師生談話,都用國語了。最令人注意的,是國學(xué)研究院的設(shè)立。從前清華學(xué)校,最不注重中文,現(xiàn)在居然設(shè)立國學(xué)研究院了?!笨傊迦A學(xué)校初期的辦學(xué)思想,強調(diào)“進德修業(yè)”的“完全人格教育”,其辦學(xué)手段多模仿美國學(xué)校的一些做法。到清華學(xué)校后期,清華的教育思想已逐漸向 “中西兼重”、“學(xué)術(shù)獨立”,向創(chuàng)造中國式的大學(xué)道路過渡了。