，可能會(huì)影響你對(duì)整個(gè)NFT圖景的理解?！胺峭|(zhì)化”好理解，意思是每個(gè)NFT都不一樣，問(wèn)題是把Token翻譯為代幣，容易把NFT誤解為虛擬貨幣。這里的Token更準(zhǔn)確的理解，是區(qū)塊鏈系統(tǒng)中發(fā)行和使用的一種“所有權(quán)憑證”，用來(lái)代表著你擁有的某一種資產(chǎn)或權(quán)益。NFT與比特幣等虛擬貨幣最大的區(qū)別在于：比特幣是同質(zhì)化的，每一枚比特幣之間都沒(méi)有本...

末至20世紀(jì)20年代的美國(guó)“揭丑”報(bào)道，和發(fā)端于20世紀(jì)20年代的解釋性報(bào)道。而“揭丑”報(bào)道是調(diào)查性報(bào)道的早期形式。由于紙媒深度報(bào)道的早期實(shí)踐，主要表現(xiàn)為調(diào)查性報(bào)道和解釋性報(bào)道，所以許多人認(rèn)為深度報(bào)道就是調(diào)查性報(bào)道和解釋性報(bào)道，或者再加上后來(lái)出現(xiàn)的預(yù)測(cè)性報(bào)道。而調(diào)查性報(bào)道、解釋性報(bào)道和預(yù)測(cè)性報(bào)道都有鮮明的文體學(xué)特征，也就是有著自己特定...

互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，建設(shè)具有強(qiáng)大影響力和競(jìng)爭(zhēng)力的新型主流媒體，不能再走以前各家媒體單打獨(dú)斗的發(fā)展路徑，各級(jí)媒體需要融合布局、協(xié)同發(fā)力。到目前為止，省級(jí)媒體在媒體融合發(fā)展的進(jìn)程中，雖然在機(jī)制變革和流程再造方面不斷推進(jìn)，但傳統(tǒng)媒體的強(qiáng)大“基因”仍然沒(méi)有得到徹底改造。省級(jí)媒體信息來(lái)源豐富，但對(duì)基層一線貼近性欠缺，以傳統(tǒng)的辦媒體方式，省級(jí)和市縣媒體...

移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，數(shù)據(jù)正在深刻且全面影響、改造著傳統(tǒng)新聞的創(chuàng)作思路和生產(chǎn)流程。作為一種重要的新聞報(bào)道方式，數(shù)據(jù)新聞在描述新聞實(shí)事、進(jìn)行事實(shí)判斷及預(yù)測(cè)事件發(fā)展趨勢(shì)等方面具有不容小覷的優(yōu)勢(shì)，受眾可以在更短時(shí)間獲取更高價(jià)值的信息，而其直觀生動(dòng)的呈現(xiàn)形式也越來(lái)越被受眾認(rèn)可，有效提升了傳播力和影響力。在大數(shù)據(jù)的推動(dòng)下，新的表現(xiàn)形式和傳播方式也在賦...

體融合第9年，“借船出?！币呀?jīng)成為主力軍挺進(jìn)主戰(zhàn)場(chǎng)重要方式，一方面是主流媒體有占領(lǐng)主流輿論陣地的需求和使命，另一方面，各個(gè)平臺(tái)為了保障內(nèi)容生產(chǎn)的豐富性，也在不斷拋出橄欖枝吸引主流媒體入駐。在“兩微一抖一快”的標(biāo)配之外，很多媒體開設(shè)了少則十幾個(gè)多則上百個(gè)的各類平臺(tái)賬號(hào)，比如《齊魯晚報(bào)》僅微信公眾號(hào)就開通了100多個(gè)；截至2022年6月，...

為社會(huì)主義服務(wù)；觀點(diǎn)之“真”，即旗幟鮮明地認(rèn)為，新聞事業(yè)是黨和人民的耳目喉舌，堅(jiān)持黨性原則，堅(jiān)持黨性和人民性的統(tǒng)一，這是最基本的新聞規(guī)律之一；方法之“真”，即在具體的業(yè)務(wù)工作中，要按照事物的本來(lái)面目反映事物，使報(bào)道呈現(xiàn)事物的本質(zhì)的全局的真實(shí)，而不是表面的局部的真實(shí)，確保輿論導(dǎo)向正確。要做到“真”的要求，殊非易事，往往需要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)...

真實(shí)是新聞的生命。移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代，新媒體猶如雨后春筍迅速大量涌現(xiàn)，媒體競(jìng)爭(zhēng)異常激烈。信息發(fā)布呈現(xiàn)出信源個(gè)人化、手段多樣化、交互自由化和傳播匿名化的特點(diǎn)，各類信息紛至沓來(lái)，真假難辨的信息充斥著社會(huì)和網(wǎng)絡(luò)空間，虛假新聞如影隨形、層出不窮。虛假新聞就如同一個(gè)個(gè)“毒瘤”，腐蝕著人們的肌體，扭曲著人們的認(rèn)知，破壞著人們對(duì)媒體的良好印象，必須要鏟除...

寫文章就像蓋房子一樣，只有基固才會(huì)樓高。會(huì)議文稿是各級(jí)機(jī)關(guān)實(shí)施堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)的重要載體，無(wú)論是部署任務(wù)、總結(jié)工作，還是學(xué)習(xí)培訓(xùn)、座談交流，各種類別文稿都要把講政治作為第一要?jiǎng)?wù)、把政治觀視為根本基石。凡事應(yīng)站在政治高度審視和考量，突出政治背景、政治內(nèi)涵、政治底蘊(yùn)，增強(qiáng)撰寫材料的政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力。如，在深化軍隊(duì)改革研討座談會(huì)上...

傳播優(yōu)勢(shì)。2021年，以東京奧運(yùn)會(huì)、慶祝建黨百年活動(dòng)、孟晚舟歸國(guó)等為代表的重大新聞事件都因?yàn)橐劳卸桃曨l平臺(tái)而實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)象級(jí)傳播。2021年7月31日，央視頻客戶端奧運(yùn)賽事總觀看量超15億次，單日視頻觀看量突破3億人次，平臺(tái)日活、互動(dòng)量、同時(shí)在線觀看人數(shù)等核心數(shù)據(jù)屢次刷新紀(jì)錄。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年的報(bào)道中，主流媒體采用情感化、故...

編輯職業(yè)從編輯活動(dòng)出現(xiàn)伊始便進(jìn)入社會(huì)視野，而在現(xiàn)代信息技術(shù)、媒介競(jìng)爭(zhēng)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境的多重裹挾下，編輯主體身份認(rèn)同成為新的話題。編輯身份認(rèn)同是自我認(rèn)同與社會(huì)認(rèn)同的結(jié)合，是編輯主體在自我判斷、他人評(píng)價(jià)與群體協(xié)同中對(duì)職業(yè)身份的意義建構(gòu)與社會(huì)確認(rèn)。其既包括編輯主體對(duì)職業(yè)身份的理解與審視，也涵蓋社會(huì)大眾在制度、規(guī)范、環(huán)境下對(duì)編輯角色形成的期待；...

報(bào)紙、廣播、電視等媒體的出現(xiàn)并沒(méi)有取代以往的傳播介質(zhì)，只是傳播方式、路徑、載體、內(nèi)容生產(chǎn)等有所改變。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)逐漸成熟，新興媒體一經(jīng)出現(xiàn)就已經(jīng)開始進(jìn)行融合。從媒介技術(shù)形態(tài)融合的角度看，最早出現(xiàn)的是報(bào)網(wǎng)融合，現(xiàn)在是一個(gè)平臺(tái)把所有內(nèi)容融合到一起。2013年以前，報(bào)紙行業(yè)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的寒冬，同時(shí)也獲得了新的轉(zhuǎn)機(jī)。以往全球有半數(shù)以上的成人每...

融合時(shí)代，報(bào)社要想更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，就要培養(yǎng)編輯的責(zé)任意識(shí)，這樣編輯才能從受眾角度出發(fā)，更好地進(jìn)行后續(xù)工作。不僅如此，報(bào)社還需及時(shí)把握當(dāng)前社會(huì)發(fā)展動(dòng)向，進(jìn)一步展開連續(xù)性的深度報(bào)道，有效增強(qiáng)內(nèi)容深度。與此同時(shí)，報(bào)社編輯還必須研究學(xué)習(xí)各種新技術(shù)，提高自身編輯能力，加強(qiáng)對(duì)多媒體技術(shù)的駕馭和使用能力，這樣報(bào)社編輯才能依據(jù)事件內(nèi)容和主體進(jìn)行有效整...

筆者用傳統(tǒng)“考本字”的方法，依據(jù)聲類韻類的對(duì)應(yīng)規(guī)則，以及方言讀音可能的內(nèi)部層次，在傳統(tǒng)韻書當(dāng)中遍尋詞源，但都沒(méi)有找到合適的表示烹飪燒制的字，能跟今天的“扒”直接關(guān)聯(lián)。于是不得不變換思路，從“扒”這種菜肴方式的起源年代，燒制特點(diǎn)等外部因素再進(jìn)行詞源的推理。扒燒現(xiàn)在都以魯菜經(jīng)典做法著稱，但先不論魯菜興起的年代早晚，在清代中前期，“扒”并不...

扒”為一種魯菜等北方菜的重要烹飪技法，馬志明先生的著名相聲貫口《報(bào)菜名》中就提到了“扒肘子、扒海參、扒燕窩、扒雞腿兒、扒雞塊兒、扒魚、扒肉、扒面筋、扒三樣兒”九道扒菜，讀的都是pa?。筆者在《也談“扒雞”的得名》一文中從語(yǔ)言學(xué)的角度指出，烹飪界認(rèn)為“扒”來(lái)源于菜品型制如同趴伏狀的觀點(diǎn)可取，“扒”就是“趴”的異體字，“扒”并非來(lái)源于“軟...

宋詩(shī)人陸游晚年教育兒子說(shuō)：“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外。”意思是想學(xué)習(xí)寫作，就得從生活中汲取創(chuàng)作源泉，把功夫下在寫之外、寫之前。這話對(duì)現(xiàn)代公文寫作同樣具有指導(dǎo)意義，因?yàn)榉e累素材是學(xué)問(wèn)之源，決定了筆頭的軟硬，什么時(shí)候提都不過(guò)時(shí)。事實(shí)上，在寫作中，寫作者唯有日積月累，寫作力才能精進(jìn)、學(xué)識(shí)才會(huì)升華；只有大量積累，才會(huì)有千軍萬(wàn)馬供驅(qū)使，思路才會(huì)如...

這里“床弟”應(yīng)為“床笫”。笫，讀zǐ指竹編的床席。床笫，即床鋪，多指閨房或夫妻之間。清代蒲松齡《聊齋志異·俠女》：“向云‘可一不可再’者，以相報(bào)不在床笫也；為君貧不能婚，將為君延一線之續(xù)?！钡埽艥h語(yǔ)中本義為次第、次序，后作“第”?，F(xiàn)在主要指親戚中同輩而年紀(jì)比自己小的男子，也作朋友相互間的謙稱?！按驳堋彪y以索解，將“床笫”誤為“床弟”...

2018年10月26日《安徽日?qǐng)?bào)》第10版上刊載了《山一般的芋》一文，其中寫道：“在‘食不厭精，燴不厭細(xì)’的今天，山芋依舊受到鄉(xiāng)親們的喜愛，故鄉(xiāng)的餐桌上仍時(shí)常能看到它龐大的身影，那是為了營(yíng)養(yǎng)搭配和回歸自然。”這里的“燴不厭細(xì)”錯(cuò)了，“燴”字應(yīng)改為“膾”。膾，讀kuài，從肉會(huì)聲，本義是細(xì)切的肉?！笆巢粎捑?，膾不厭細(xì)”一句出自《論語(yǔ)·鄉(xiāng)...

。從匚，非聲。《逸周書》曰：‘實(shí)玄黃于匪?！保▽?shí)玄黃于匪：把黑色的、黃色的束帛裝滿在竹筐里。）“匪”假借為“不、不是”?！对?shī)經(jīng)·大雅·烝民》：“夙夜匪解，以事一人?！保ㄙ硪狗诵福簭脑绲酵?，勤奮不懈。）《詩(shī)經(jīng)·齊風(fēng)·雞鳴》：“匪雞則鳴，蒼蠅之聲?！薄吨芤住防锏摹胺恕弊直硎尽安?、不是”。《周易·屯·六二》：“匪寇，婚媾?！保ú皇莵?lái)?yè)尳伲?..

唐宋翰苑官草制除官公文，例奉潤(rùn)筆物，后泛指付給做詩(shī)文書畫之人的報(bào)酬。宋洪邁《容齋續(xù)筆》謂文字潤(rùn)筆“作文受謝，自晉、宋以來(lái)有之，至唐始盛”。例如唐殷文圭《貽李南平》詩(shī)：“潤(rùn)筆已曾經(jīng)奏謝，更飛章句問(wèn)張華?！薄端问贰ね跤韨爞鳌罚骸俺酰韨爣L草《李繼遷制》，送馬五十匹為潤(rùn)筆，禹偁卻之。”李汝珍《鏡花緣》第二十九回：“飯罷，捧出謝儀一千兩；外銀...

電視連續(xù)劇《虎嘯龍吟》第11集中，魏明帝有一句臺(tái)詞，說(shuō)：“西蜀諸葛亮秣馬歷兵，集三十萬(wàn)大軍欲出散關(guān)?！保ㄗ帜煌斤@示）這里的“秣馬歷兵”當(dāng)為“秣馬厲兵”?！帮黢R厲兵”也作“厲兵秣馬”“秣馬利兵”。“秣”讀作mò，義為喂養(yǎng)?！皡枴惫磐暗Z”，義為磨礪。秣馬厲兵，即喂飽戰(zhàn)馬，磨快兵器，指做好了戰(zhàn)爭(zhēng)的準(zhǔn)備?！独m(xù)資治通鑒·宋真宗咸平三年》：“...